Urge respingimento. Del barbaro che è in noi

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Invio questo post anche al Sole 24 Ore all’attenzione di Riccardo Chiaberge che tiene su quel giornale, nell’impareggiabile allegato culturale della domenica, la rubrica Contrappunto dedicata, questa settimana, ad un libro del noto latinista Luca Canali dal titolo molto provocatorio, Fermate Attila, ove per il capo degli Unni sarebbe da intendere il selvaggio che è in noi occidentali, italiani in particolare, incapaci di accogliere il diverso, nel caso specifico l’immigrato. Non ho letto ancora il libro del quale Chiaberge discorre, per cui quanto dirò va preso con le dovute cautele.
Sono un ex professore universitario di discipline umanistiche ed anch’io da sempre deploro la decadenza degli studi classici nella scuola di ogni ordine e grado, segnale di barbarie già in atto o di imminente imbarbarimento. Ma non riesco proprio a vedere cosa questo abbia a che fare col grave problema della incontrollata immigrazione alla quale oggi, soprattutto da noi, si assiste e che da molti, con assai diverse motivazioni, non sempre culturali, è difesa. Per quel poco che so di storia romana mi è difficile paragonare la omni o poli o multi etnia della Roma classica a quella dell’Italia moderna. Toto coelo esse differunt, toto coelo differerendo le rispettive situazioni storiche e politiche Roma è il caput mundi che regit orbis frena rotundi, un mondo territorialmente, ma non demograficamente, vastissimo, al quale impone il suo potere politico e giuridico, pur amministrandolo con sagacia ed intelligenza, e perciò abbastanza sicura di sé da poter scegliere il meglio delle culture dei popoli conquistati ed assimilarle. Il meglio, appunto, dal quale si lascia capere ben guardandosi dal lasciarsi prevaricare. Quando non sarà più in grado di farlo sarà la sua “fine” (virgoletto perché ritengo, hegelianamente, non fine ma inizio ogni trapasso dello Spirito da una sua fase superata ad una nuova). I non “romani” che entrano in Roma sono o schiavi o romani cives, cioè assimilati, dopo severa cernita, alla romanità. E se i grandi scrittori citati da Canali non sono etnicamente romani essi lo sono tutti culturalmente perché cittadini di un mondo dalla romana humanitas unificato. Ed i liberti che Claudio, ma non solo lui, chiama al potere non sono dei “ barbari” ma dei romani in tutto e per tutto ormai guadagnati allo spirito ed alla lettera della latinità. Roma dunque sceglie e si educa i suoi immigrati. L’immigrazione “selvaggia” in Roma non è pensabile. In Roma nessuno immigra perché da Roma nessuno è fuori. Roma è il mondo, non è una città ma una categoria dello Spirito, ed in questo senso, solo in questo senso, ogni cittadino del mondo è romano.
Oggi le cose sono completamente diverse. La maggior parte degli immigrati “selvaggi”, come già avviene nell’urbanesimo “selvaggio”, porta il peggio delle “culture” d’origine e prende il peggio di quelle acquisite. E’ rarissimo oggi l’immigrato che rechi con sé il meglio ed il meglio assimili.Egli così nuoce a sé stesso prima che agli altri. Culturalmente, spesso anche economicamente, invece di progredire regredisce. Se il fenomeno della immigrazione incontrollata e indiscriminata ha una sua “umanitaria” giustificazione, soprattutto da parte di una filosofia, sempre piu rara per la verità, monistico-immanentistico-panteistica, politicamente, e tanto più, nel suo significato tecnico, antropologicamente, sembrerebbe non averne alcuna. Una immigrazione siffatta sarebbe una vera e propria, seppur pacifica, invasione barbarica dalla quale un popolo ha il diritto-dovere di difendersi come, finché poté e ne ebbe le forze, fece Roma. Che poi l’invasione possa servire, tacitianamente, ad una trasfusione di sangue giovane nelle vene del gigante morente, questo è un altro discorso. Ma non è detto che l’Occidente sia un gigante morente e che la sua crisi sia irreversibile. Lo diventerebbe se le sue forze centrifughe prevalessero su quelle centripete, se per un malinteso e populistico universalismo, quello che dico dalla erre moscia, rinunciasse ad una politica fattuale che gli impone di difendere la propria identità ed i propri retaggi salvaguardando nel contempo le identità e i retaggi degli altri. Non è questione di xenofobia. E’questione di pura e semplice Realpolitik.
GIULIO SFORZA

PS
Son queste le riflessioni di un anarchico non solo mentale che potrebbero apparire un pecoresco ossequio alle politiche dell’attuale maggioranza di governo. Nulla di più falso. Sono le considerazioni di un che ha sempre pensato pensa e penserà con la sua testa incurante delle eventuali interpretazioni strumentali che di esse possono farsi a destra al centro o a sinistra da parte di chi non è in grado nemmen di immaginare cosa sia un pensare libero, inappigionato e inappigionabile.

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